မဆူးပြင့္ (သို႔မဟုတ္) ဆန္႔က်င္ဘက္ မ်က္ႏွာစာႏွစ္ခုမွ မေလးလံု

ထက္ထက္ေအာင္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းသည္။

အေမး။ ။ ဆရာမရဲ႕ ဘဝျဖတ္သန္းမႈ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ ၆ ရက္မွာ ကယားျပည္နယ္၊ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕မွာေမြးတယ္။ ဆယ္တန္းထိ လြိဳင္ ေကာ္မွာပဲေနခဲ့တယ္။ ၿပီးမွ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ လႈိင္နယ္ေျမမွာBotny နဲ႔ ႏွစ္ႏွစ္၊ ရန္ကုန္ပင္မဝိဇၨာ/သိပၸံ တကၠသိုလ္မွာ ႏွစ္ႏွစ္၊ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ လက္နက္ကိုင္ တိုက္မွရမယ္လို႔ယံုၾကည္ၿပီး၊ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တယ္။ ABSDFရဲ႕အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးအျဖစ္ ႏွစ္ ၂ဝ ေက်ာ္ လႈပ္ရွားခဲ့တယ္။ ၁၉၉၅ မွာABSDF မွာရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီး ေတြကိုျပန္စုၿပီး Burmese Women Union ဗမာ့အမ်ဳိး သမီးသမဂၢဆိုၿပီး ဖြဲ႕တယ္။ ၁၉၉၉ မွာ နယ္စပ္မွာရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႔ေတြ အားလံုးစုေပါင္းၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ျမန္မာႏိုင္ငံ) (Women League of Burma) ဆိုၿပီး ဖြဲ႔ႏိုင္ခဲ့တယ္။ စဖြဲ႔ကတည္းက ပါဝင္လာသူ တစ္ဦး ျဖစ္တယ္။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ အႀကံေပး အဖြဲ႔ဝင္ တစ္ဦး ျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးသမီေတြ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပါဝင္လို႔ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ မိခင္ ABSDF ရဲ႕ ဗဟိုဦးေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္တစ္ဦးျဖစ္ ၂ဝ၁၄ ညီလာခဲ့မွာ ျပန္အေရြးခံခဲ့တယ္။

အေမး။ ။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတုန္း အႏုပညာ လႈပ္ရွားမႈေတြလုပ္ခဲ့သူ တစ္ဦးကေန လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ျဖစ္ခဲ့ပံုကုိ ေျပာျပေပးပါဦး။

အေျဖ။ ။ ကေလာင္ကိုင္တယ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္အႏွစ္သာရက မတရားမႈကို မႀကိဳက္တာ။ အင္အားႀကီးသူက အင္ အားနည္းသူကို ဖိႏွိပ္ရင္ မခံခ်င္တဲ့အေျခခံစိတ္က ရွိတယ္။ လူငယ္သဘာဝ အခ်စ္အေၾကာင္းထက္ ပတ္ ဝန္းက်င္မွာရွိတဲ့ လူမႈဘဝထဲက အဆင္မေျပတာေတြကို ေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။ ႏိုင္ထက္စီးနင္း လုပ္တာေတြက မေက်နပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ စာေတြေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။ မိဆူးပြင့္ နာမည္နဲ႔ေပါ့။ အမည္ရင္းက မေလးလံုပါ။ ေက်ာင္း တက္ေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ အျမင္က်ယ္လာၿပီး လူေတြရဲ႕ ဆင္းရဲဒုကၡေတြကို ပိုသိလာတယ္။ အရင့္အရင္က ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြကိုလည္း ေလ့လာမိလာတယ္။

ဒီလို သိျမင္လာခ်ိန္မွာ (၈၈)အေရးအခင္းျဖစ္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြကို နယ္ျပန္ပို႔တယ္။ ကြၽန္မတို႔ ကယားျပည္နယ္ဘက္က ေက်ာင္းသားေတြကို ေလယာဥ္ စင္းလံုးငွားၿပီးကို ျပန္ပို႔တယ္။ ဒီလို အေျခ အေနမွာ ကိုယ္ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ မတ္လ(၁၆)ရက္ တံတားျဖဴ ခု တံတားနီေခၚတဲ့ေနရာက အေရးအခင္းမွာ ဝင္ပါခဲ့ဖူးရၿပီ။ တကယ္ပဲ အၾကမ္းဖက္တယ္။ ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိမ္နင္းတယ္ဆိုတာကို ကိုယ္တိုင္သိျမင္ခဲ့ရတယ္။

ဒီနာၾကည္းခ်က္ကရွိသြားၿပီ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ျပည္နယ္ ျပန္ေရာက္ေတာ့လည္း ကိုယ္တိုင္ျပန္လာရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ေတြ႕ဆံုပြဲေလးေတြလုပ္ၿပီး ငါတို႔တစ္ခုခုလုပ္မွျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္။ နယ္ကက်ဥ္းေတာ့ ေပၚေပၚထင္ထင္မလုပ္ရဲဘူး။ ဒီအေျခအေနအရ လက္နက္ကိုင္မို႔ တြန္းအား အျဖစ္ခဲ့ ဆံုးကေတာ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီဥကၠ႒ ဦးေနဝင္းေျပာတဲ့ ''ေသနတ္ဆုိတာ မိုးေပၚေထာင္ပစ္ ရတာ မဟုတ္ဘူး'' ဆိုတဲ့ စကားေၾကာင့္ပါပဲ။

ဒီစကားက လႈပ္ရွားမႈလုပ္ေနတဲ့ ကိုယ့္ရင္ေသြးအရြယ္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ သင့္ေတာ္လား၊ မေတာ္လား ေတာင္မစဥ္းစားဘဲ လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္ မေျဖရွင္းဘဲၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ ၾကားရတာ အရမ္းဝမ္း နည္းသြားၿပီး ဒီစနစ္ေအာက္မွာေတာ့ေနလို႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ လက္နက္အားကိုးတဲ့အစိုးရကို လက္နက္စြဲကိုင္ၿပီးတံု႔ျပန္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့အစြဲက ျဖစ္သြားၿပီး လက္နက္ကိုင္ခဲ့တာပါ။

အေမး။ ။ လက္နက္ကိုင္ခဲ့ရတဲ့ ဘဝအေတြ႔အႀကံဳလည္း သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ (၈၈) စက္တင္ဘာ၊ ၁၈ ရက္မွာ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းေတာ့ ေက်ာင္းသားေတာ္ေတာ္မ်ား ေတာထဲ ေရာက္လာၾကတယ္။ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ပိုလြယ္တာက ကယားျပည္နယ္ကဆိုေတာ့ နယ္စပ္နဲ႔ နီးစပ္ တယ္ေလ။ ဖုန္းရၿပီးေတာ့မွ အလွ်ဳိလွ်ဳိအိမ္ေတြကို ရွာေဖြဖမ္းဆီး (သပိတ္စခန္းေတြ ဝင္စီးနင္းၾကခ်ိန္မွာ ခဏေရွာင္ေနၾကၿပီး အလွ်ဳိလွ်ဳိ နယ္စပ္ထြက္ၾကတယ္။ ABSDF ဖြဲ႕ကတည္းက ပါခဲ့တယ္ေပါ့။ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ ေရာက္သြားတဲ့ေက်ာင္းသားေတြစုစည္းၿပီး တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ABSDF ကို စဖြဲ႕စည္းခဲ့တယ္။

ၿမိဳ႕ေပၚမွာ လႈပ္ရွားတုန္းကေတာ့ အားလံုးက သပိတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲေပါ့။ ေတာထဲေရာက္ေတာ့ စစ္သင္တန္းေတြ တက္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ရတယ္။ စစ္ဆင္ေရးေတြဆိုေတာ့ စစ္ေရးကို သိပ္အားသန္လွတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ ေနရာမရွိသလို ျဖစ္တယ္။ လက္နက္ကိုင္ၿပီးတိုက္မွ စစ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ႏိုင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ၿပီးေတာ့ ခိုခဲ့ၾကတာ မွန္ေပမယ့္ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ လက္နက္ႀကီးငယ္ေတြနဲ႔ တိုက္ရ တာမ်ဳိးေတာ့ အားမသန္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ တိုက္ေနၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔အတူေနထိုင္ၿပီး ေမာင္ႏွမအရင္းသဖြယ္ စိတ္ပိုင္း၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကူညီအားေပးေနာက္ကလိုတာ ျဖည့္ေပးၿပီး ႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚအရ ရပ္တည္ေပးႏိုင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ကြၽန္မဆႏၵက ဒီလိုမ်ဳိးအားသန္ေတာ့ စစ္သင္တန္းတက္တယ္။ ေနာက္တန္းမွာေနၿပီး စခန္းေကာ္မတီမွာပါတယ္။ စခန္းလည္ပတ္ေရးနဲ႔ မဟာမိတ္ဆက္ဆံေရး တာဝန္ယူခဲ့တယ္။

ကြၽန္မတို႔ ေတာထဲေရာက္ေတာ့ ကရင္နီ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ အဖြဲ႔ဆီမွာေပါ့။ ဒီတုန္းက သူတို႔ဆီမွာ အထက္တန္းေက်ာင္း မရွိဘူး။ ကြၽန္မတို႔က အဲဒီမွာ စာသင္ေပးတယ္။ အထက္တန္းေက်ာင္း လုပ္ေပးတယ္။ ကေလးေတြ ပညာေရး ေစာက္ခ်လုပ္တယ္။ လုပ္ရေပမဲ့ ABSDF ဟိုရဲ႕ ေဒါင္းအိုးေဝစာေစာင္မွာ အယ္ဒီတာလုပ္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းလာေတာ့ လုပ္ျဖစ္တယ္။ ၉၃-၉၄ မွာ ဗန္ေကာက္မွာ ႐ံုးထိုင္ၿပီးေတာ့ ဒီစာေစာင္ကို လုပ္ခဲ့တယ္။

အေမး။ ။ ေတာထဲမွာ ေနရင္းနဲ႔ပဲ သမီးေလး ေမြးခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေလးလည္း သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ ၉၄-၉၅ ေလာက္မွာ အိမ္ေထာင္က်တယ္။ သမီး ေလးေမြးတယ္။ သမီးကို ေတာထဲမွာပဲ ေမြးေတာ့ ခ်က္ႀကိဳးျဖတ္ခ်ိန္မွာ ေရာဂါပိုးဝင္ေတာ့ အသားဝါျဖစ္ၿပီး ဦးေႏွာက္ကို ထိသြားတယ္။ ေမြးၿပီး ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္အထိ ေဆး႐ံုမွာပဲ ေနရတယ္။ စခန္းမွာရွိတဲ့ ေဆး႐ံုနဲ႔ မလံုေလာက္လို႔ နယ္စပ္မွာရွိတဲ့ က်န္းမာေရး အကူအညီေပး ေန႔စားအဖြဲ႔ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ေဆး႐ံုေဆးခန္းေတြမွာ ေဆးကုခဲ့ရတယ္။ ဒီလိုမ်ဳိး သမီးကို ကည့္႐ႈရမယ့္ တာဝန္ရွိလာၿပီဆိုေတာ့ တစ္ဖက္မွာ တာဝန္ေတြကို ေလွ်ာ့ရေတာ့တာေပါ့။ လုပ္ခ်င္စိတ္ ရွိေပမယ့္ မ်ဳိသိပ္ထားၿပီး ကေလးကို ၾကည့္ခဲ့ရတာေတြ ရွိတယ္။ ခုခ်ိန္ထိလည္း ကေလးက က်န္းမာေရးက ပံုမွန္ကေလးေတြလိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နားမၾကားဘူး။ စကား မေျပာႏိုင္ဘူးေပါ့။ ဒီလိုကေလး မိခင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ႏုိင္ငံျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကာလေတြမွာ အင္တိုက္အားတိုက္ ပါဝင္ခ်င္ေပမယ့္လည္း သမီးျပႆနာေလးေတြ ေျဖရွင္းရေတာ့ စိတ္ကိုနည္းနည္း ေလ်ာ့ထားရတာေပါ့။

ကိုယ့္ရင္ေသြးက သမီးျဖစ္ေနေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ ၾကည့္ရတယ္။ ႀကီး လာေတာ့လည္း သမီးဆိုေတာ့ အေမကိုတြယ္တယ္။ အပ်ဳိေပါက္ကေလးျဖစ္လာေတာ့ ပိုဂ႐ုစိုက္ရတယ္။ သာမန္ကေလးေတြလို သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ထားလို႔မရဘူး။ အေမ့မ်က္ႏွာပဲ ၾကည့္ေနတာမ်ဳိးရွိေတာ့ သူ႔အေဖက ဂ႐ုစိုက္ေပးေပမယ့္လည္း ကိုယ္က အခ်ိန္ပိုေပးရတာပဲေလ။

အေမး။ ။ မိဆူးပြင့္ ကေလာင္အမည္နဲ႔ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈကိုလည္း သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ ေက်ာင္းမၿပီးခင္ ေတာခိုသြားေတာ့ ျဖစ္ျဖစ္ ေျမာက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္တဲ့ အႏုပညာရွင္ေတာ့ မျဖစ္လိုက္ရဘူး။ ဝါသနာရွင္အဆင့္ပဲေပါ့။ ကဗ်ာေတြ စာေတြ မဂၢဇင္းေတြမွာ ပါတယ္။ ကြၽန္မေတာခိုသြားေတာ့ ဒီစာမူေတြက အပိတ္ခံရတဲ့ထဲပါသြားတယ္။ တကၠသိုလ္က သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ ကဗ်ာေတြေရးတယ္။ စာအုပ္ထုတ္ခဲ့တယ္။ 7th July လိုေန႔မ်ိဳးမွာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြကို မေမ့ေအာင္ လက္ကမ္း စာေစာင္ေတြထုတ္ခဲ့တာမ်ဳိး လုပ္ခဲ့တယ္။ ေတာထဲေရာက္ေတာ့ တကၠသိုလ္ဘဝနဲ႔တစ္ျခားစီေပါ့။ အဲဒီမွာ လည္း အသားက်ေအာင္ မနည္းျပန္ႀကိဳးစားရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေရြးခ်ယ္တဲ့ဘဝမွာ အသားက်ေနႏိုင္ ေအာင္ေနၿပီး ႏွစ္ ၂ဝ ေက်ာ္ ျဖတ္သန္းခဲ့ပါတယ္။

အေမး။ ။ လက္ရွိမွာေရာ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ ရွိပါသလား။

အေျဖ။ ။ လက္ရွိမွာေတာ့ မလုပ္ျဖစ္သေလာက္ပဲ။ ခင္မင္တဲ့ စာေပအသိုင္းအဝိုင္းက မိတ္ေဆြေတြကေတာ့ အထိမ္း အမွတ္ေတြရွိရင္ စာေရးေပးပို႔ ကမ္းလွမ္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မက ကိုယ့္စိတ္ထဲ သိပ္ခံစားရခ်ိန္မွ ေရးခ်င္ တာ။ ဒီလိုမတိုက္ဆိုင္တာေတြနဲ႔ပဲ ေရးဖို႔ႀကိဳးစားေပမယ့္ မေရးျဖစ္တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါၿပီ။

အေမး။ ။ ဆရာမရဲ႕ လူငယ္ဘဝကေန ခုခ်ိန္ထိ ႏိုင္ငံေရး သံုးသပ္ပုံ ကြာျခားလာပံုေလး သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ ငယ္ငယ္ကေတာ့ ကိုယ္က ကယားျပည္နယ္မွာ ေနခဲ့ရတယ္။ ကိုယ့္ျပည္နယ္မွာ ခ်ဳိ႕တဲ့တာသိတယ္။ ကယားမွာ ေလာပိတေရအားလွ်ပ္စစ္႐ံုရွိေပမယ့္ ကိုယ့္ျပည္နယ္မွာ မီးမလင္းဘူး။ ကိုယ့္ေနရာကိုေက်ာ္ၿပီး တျခားမွာမီးလင္းေနတယ္။ ဒါဘာလို႔လဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတစ္စုေနရာမွာပဲ ၂၄ နာရီ မီးရၿပီး တျခားမွာ ဘာလို႔ မရတာလဲ။ ဒါက လူငယ္အေတြးေပါ့။

ဒီလိုနဲ႔ ရန္ကုန္ ဝိဇၨာ/သိပၸံ တကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ ကြၽန္မအတြက္ အေကာင္းဆံုးတစ္ခုရခဲ့တယ္။ ဒီလိုပါ ကြၽန္မ မိဘေတြက ကယားမွာေနတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ကယားမဟုတ္ဘူး။ အေဖကရွမ္း၊ အေမက အင္းသူပါ။ ကယားကေတာ့ဇာတိေပါ့။ ဒီေတာ့ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒဆိုတာက မျဖစ္သင့္ဘူး ဘာညာ ေတြးေန တတ္တာေပါ့။ တကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစုနဲ႔ ထိေတြ႕ခြင့္ရတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗမာေတြေပါ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္နာလည္လိုက္တာေတာ့ ဘယ္လူမ်ိဳးမွာမဆို ေကာင္းတာေရာ၊ ဆိုးတာေရာ ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ ေကာင္းေကာင္းရလိုက္တာပါပဲ။ တိုင္းရင္းသားေတြ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ႀကိဳးစားရင္ လိုခ်င္တဲ့ပန္းတိုင္ သြားႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံစိတ္ဓာတ္ေကာင္း ရခဲ့တာေပါ့။ အရင္ကေတာ့ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒကႀကီးစိုးၿပီး တိုင္း ရင္းသား ေတြအခ်င္းခ်င္း နီးကပ္မႈေတာင္ မရႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္ခဲ့တာမ်ဳိး ရွိခဲ့တယ္။

အေမး။ ။ လက္ရွိႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေပၚမွာ ဘယ္လို သံုးသပ္ခ်င္ပါသလဲ။

အေျဖ။ ။ လက္ရွိႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ရတယ္။ ဒီခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္တိုင္းမွာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေနာက္ ထပ္သံသယေတြ ထပ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔လိုတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ဖို႔ ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ႏုိင္ ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္းနဲ႔ သံသယျဖစ္စရာေတြ ျပန္ရွိလာတာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ကို ရပ္တန္႔သလို ျဖစ္ေစတယ္။ အစိုးရကို ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာက တကယ္ပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ခ်င္ရင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာေစတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကို ေသခ်ာေလ့လာၿပီး လက္ခံေပးမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြက တန္းတူညီမွ်မႈမရလို႔ တိုက္ပြဲဝင္ေနတာပါလား ဆိုတဲ့အသိေလး တစ္ခ်က္ရရင္ဘဲ ကြၽန္မတို႔ လုပ္ေန တာေတြ ၅ဝ ရာခုိင္ႏႈန္းရၿပီလို႔ ျမင္ပါတယ္။

အေမး။ ။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပါဝင္မႈအေပၚ ဆရာမ အျမင္ကို သိပါရေစ။

အေျဖ။ ။ ကြၽန္မ ၉၅ ခုႏွစ္ကတည္းက BWU လို႔ေခၚတဲ့ ဗမာ့အမ်ိဳးသမီးသမဂၢကို ဦးေဆာင္ၿပီး တည္ေထာင္ခဲ့သူ တစ္ဦး ျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပါဝင္ဖို႔ စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြပါလာတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြထဲမွာ စဥ္းစားတတ္၊ ေတြးေခၚတတ္၊ လုပ္ကိုင္တတ္၊ သတၱိရွိတဲ့သူေတြ ပါလာတယ္။ သို႔ေပ မယ့္ ငါတို႔ေလာက္ အရည္အေသြး မရွိပါဘူးဆိုၿပီး အထူးသျဖင့္ တာဝန္ခန္႔အပ္ခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြက နည္းနည္းက်န္ခဲ့တယ္။ တျခားမွာဆိုလည္း အမ်ဳိးသမီးေတြက အိမ္ေထာင္နဲ႔မို႔၊ ကိုယ္ဝန္ရွိလို႔ စသျဖင့္ ေနာက္မွာေနရတာ အစဥ္အဆက္ဆိုသလို ျဖစ္ေနတယ္။

အမ်ဳိးသမီးေတြက ႏိုင္ငံေရးမွာ စလုပ္ကာစဆိုေတာ့ မဝံ့မရဲျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနေပမယ့္ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ အိုင္ ဒီယာေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒါေတြ ထုတ္ေဖာ္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရပါမယ္။ ဘယ္လို နည္းလမ္းနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ေပးရမလဲ။ အဲလို စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ တြဲေခၚေပးရမယ့္ အေျခအေနရွိတယ္။ ခုေခတ္မွာ အမ်ဳိးသားေတြထက္ အမ်ားႀကီးေရွ႕ေျပးေနတဲ့ အမ်ဳိး သမီးေတြလည္း အေျမာက္အျမားရွိေနပါၿပီ။ ခုျမင္ ေတြ႕ေနရသူေတြအျပင္ ႏိုင္ငံအတြက္ အနစ္နာခံလုပ္ကိုင္ေပးခ်င္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနပါေသး တယ္။ ဒါကို ေဖာ္ထုတ္ေပးဖို႔ လိုေနေသးတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

အခုလုိ အခ်ိန္ေပးေျဖၾကားေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Source:http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-16-34-56/item/39401-2015-02-20-13-07-02

Share on Google Plus

About Editor

This is a short description in the author block about the author. You edit it by entering text in the "Biographical Info" field in the user admin panel.